Икона с которой предполагается снять прорись должна быть предварительно очищена от пыли и возможных загрязнений. Далее необходимо приготовить черную краску в количестве необходимом для прорисовки всех контуров иконы. Для этого сухой пигмент черной краски растирается на меду, чесночном соке, или сусле.
Всю поверхность иконы протирают яичной эмульсией и после ее просыхания прописывают контуры и линии иконы. При этом необходимо соблюдать толщину линий оригинала. Далее берется чистый лист белой бумаги. Поверхность иконы согревается дыханием что придает краске способность липнуть и накладывают лист бумаги на икону. Это необходимо делать быстро, но аккуратно. Прижимают бумагу к иконе, после чего приглаживают бумагу рукой. Получившийся на бумаге отпечаток и является прорисью. Икону, после снятия прориси необходимо протереть увлажненной тканью для снятия яичной эмульсии и красочных контуров.

К вопросу о техники иконописи хотелось бы поделиться опытом по левкасу - нашей основе на иконной доске и предостеречь начинающих иконописцев от возможных ошибок при выборе иконной доски. От качества левкаса зависит как сохранность красочного слоя иконы, так и внешний вид иконы. Как часто бывает, когда иконописец начинает писать образ, а левкас непонятно почему вздымается пузырями, которые еще и лопаются - это называется «кипение левкаса». По итогу поверхность становиться неровной, краска плохо ложится и все это мешает создать образ. А если такое происходит во время золочения, то можно считать золото испорченным. И самое главное, что уберечь себя от «кипения» левкаса практически невозможно. Ведь иконопись – это работа с живимы материалами – все клеи, мел, пигменты, эмульсия – натуральные и имеют свойство по-разному реагировать как друг с другом, так и с окружающей средой.

После проклейки доски и наклеивания паволоки наступает время самого ответственного этапа - приготовления грунта и грунтовки.
Существует несколько способов приготовления грунта. Каким именно способом воспользоваться зависит от предпочтений иконописца и наличия материалов. Единожды избранный способ обычно и используется все последующее время. Каждый способ имеет свои достоинства и недостатки поэтому перед описанием приготовления необходимо кратко охарактеризовать технологии приготовления грунта и используемые при этом материалы. 

После приготовления клеевого раствора желательно сразу приступать к проклейке иконной доски. Для проклейки необходим 3-5% раствор клея. Здесь можно поступить следующим образом. Сразу приготовить 3-5% раствор, или приготовив 15% раствор, развести его горячей водой до нужной концентрации. В первом случае, в процессе дальнейшей работы придется приготовлять раствор клей еще несколько раз, что займет больше времени и труда. Во втором случае необходимость в повторном приготовлении растворов отпадает, но если работа проводится в теплое время года, или в хорошо отапливаемом помещении, клей необходимо хранить в прохладном месте, иначе он быстро портится. Приготовленный 3-5% раствор должен быть горячим, так как дерево гораздо лучше впитывает горячий и жидкий клей. При возможности можно нагреть и иконную доску.

Изготовленная и соответствующим образом, обработанная иконная доска, имеющая шпонки и ковчег, может считаться готовой для выполнения следующих этапов которыми являются проклейка, наклеивание паволоки и грунтовка. Проклейка - это пропитка доски раствором клея. Цель проклейки обеспечить надёжное соединение слоя грунта с поверхностью доски. Дерево, из которого изготовлена доска и мел, составляющий основной компонент грунта, являются совершенно разнородными материалами, поэтому естественное их соединение практически невозможно. Клей, проникая между волокон древесины, надёжно соединяется с ней, а поскольку как для проклейки, так и для остальных этапов используется один и тот же клей, обеспечивается надёжное соединение всех слоёв, так как все последующие после проклейки слои имеют похожий состав и структуру.

Установка шпонок и изготовление ковчега являются последними этапами в изготовлении иконной доски, однако, доска ещё не готова для живописи. Живописный слой наносится на грунт состоящий из порошка мела, или алебастра и столярного клея. Нанесению такого грунта предшествует проклейка доски и наклеивание паволоки. Проклейкой называется пропитка поверхностного слоя доски горячим, жидким клеем. Паволока, наклеиваемая после проклейки, представляет собой редкую ткань, типа марли. Особенности данных этапов, с течением времени изменялись, но эти изменения не имели какой-либо закономерности, поэтому определяя время написания иконы не стоит всецело полагаться на особенности расположения паволоки. Кроме того, какие либо заключения о состояния паволоки можно сделать только в случае отсутствия части грунта когда паволока видна.

Последним этапом в изготовлении доски является создание углубления на лицевой поверхности иконной доски. Такое углубление называется ковчегом. Практически все древние иконы имеют ковчег. Его наличие, форма и глубина, как и многие другие особенности иконной доски, позволяют судить о времени написания иконы.

Форма и размеры иконных досок разнообразны и зависят от композиции иконы, ее назначения (для иконостаса, домашняя, элемент деисусного ряда и т.п.), а также от пожеланий заказчика. Форма и размер икон со времени их появления неоднократно претерпевали изменения, поэтому по ним можно приблизительно определить время написания иконы (конечно при этом обязательно следует учитывать и другие ее особенности). Небольшие иконы писались на цельных досках, но чаще всего несколько досок склеивались в щит, который и именовался "иконной доской".
Как цельные доски, так и набранные имели шпонки, предохраняющие их от коробления.

Небольшие по размеру иконные доски, обычно изготовлялись из одного куска древесины. Самые древние иконы были написаны на колотых досках. Такие доски изготовлялись из цельного отрезка бревна путем раскалывания, с учетом положения естественных волокон древесины. После раскалывания получалось несколько прямоугольных фрагментов из которых путем дальнейшей обработки вытесывались доски. Иконные доски изготовленные таким способом очень редко коробились и практически не имели трещин.
Пила появилась на Руси примерно в 10 веке, но первые несколько столетий она по-видимому использовалась только для поперечной распиловки. Продольная распиловка древесины стала применятся гораздо позднее, о чем свидетельствуют и письменные источники, упоминающие о ней только с 17 века.

Приступая к работе над иконой, прежде всего, необходимо приготовить основу для нанесения грунта. Форма иконной доски может быть довольно разнообразной (мы остановимся на этом ниже) что же касается породы дерева то обычно используются породы характерные для данной местности. Не всякое дерево пригодно для использования под иконную доску, поэтому следует подробнее остановиться на выборе сорта древесины.