"Лишь когда бестелесное станет для тебя телесным, ты сможешь представить подобие человеческой формы. Лишь когда незримое станет видимым во плоти, ты сможешь принять образ того, что ты видел. Лишь когда бесплотное, безграничное, неопределимое и несоизмеримое, - Тот, Кто за пределами осознаваемого величия хранит превосходство своей природы, приняв обличье раба, остаётся в нём, - Лишь тогда ты сможешь изображать, и предлагать изображенным на гладкой поверхности, дабы был он созерцаем, Того, Кто в снисхождении своём сделался зримым."

Иоанн Дамаскин

Написанию иконы предшествует нанесение прориси. Прорись это линейный рисунок представляющий собой контур изображения наносимого на доску. С древних времен существовали собрания прорисей, так называемые Лицевые подлинники. Данные собрания имеют различные названия Подлинник, Образчик, Персональник. Наиболее часто употребляется термин Подлинник. Известны Большаковский, Строгановский, Гурьяновский, Византийский, Киево-Печерский и другие. Подлинники появились достаточно давно. Например Византийский упоминается с 10 века и был составлен около 980 года. На Руси подлинники появились вместе с принятием христианства и появлением икон, но сугубо Русские подлинники появились несколько позже. Например Строгановский относится к концу 16 века. Подлинники в основном приводят линейные рисунки с характерными особенностями ликов святых. Однако не все подлинники дают точные изображения, некоторые приводят только схематичные, нуждающиеся в тщательной проработке. К таким относится Строгановский, дающий схематическое изображение с надписями в верхней части, причем данные надписи весьма неудобочитаемы. Большаковский является списком со Строгановского и обладает некоторыми преимуществами. Хотя его изображения еще более схематичны, но в его первой половине даны описания каждого святого. Подлинник Сийского монастыря дает переводы с икон разного времени. Таким же является и Гурьяновский подлинник.
Ранний Киево-Печерский подлинник представляет собой подобие Византийского и относится примерно к 12 веку. Более поздний относится к периоду после монголо-татарского нашествия. Данный подлинник уже более относится к подлинникам древнерусского стиля, так как во время монголо-татарского нашествия культурные отношения с Византией прервались в связи с чем традиционные схемы пополнились сугубо местными элементами. Первый русский Подлинник состоял из 3х частей.
В первой были изображения, во второй правила иконописания и в третьей правила стенописи. Со временем с канонизацией новых святых Подлинник пополнялся, поэтому в некоторых из списков Подлинника могут быть расхождения в численности святых. Помимо подлинников с изображениями существуют подлинники содержащие только описания святых. К таким относится Фартусовский Подлинник. Этот Подлинник содержит приложение в котором имеются изображения облачений и основную часть содержащую описания святых.
Данный Подлинник имеет одно преимущество по сравнению с другими, так как практически каждое описание содержит один, или несколько текстов которые пишутся на свитке который обычно изображается в руке святого. Однако не всегда имеются указания откуда данный текст взят.
К сожалению в нынешнее время весьма сложно найти качественные образцы для иконописания. Подлинники переиздаются редко и найти их непросто.
Цель создания данного проекта, собрать воедино все имеющиеся данные о иконных образцах, чтобы любой иконописец имел возможность использовать данные материалы в своей работе.
Информация для проекта берется из самых различных источников, а потому прошу авторов, увидевших свои работы на сайте, присылать авторам проекта информацию о себе, дабы мы могли установить ссылки на автора (авторов) работы. В случае, если Вы считаете размещение своей работы на данном сайте нежелательным, также напишите нам и мы с удовольствием уберем такие работы с сайта.
Основа проекта появилась в сети давно, но по причине недостатка времени работа над сайтом все время откладывалась. Теперь возможности к развитию проекта появились и его авторы надеются что проект будет развиваться.
Пользуясь случаем хотим обратиться к иконописцам и всем имеющим отношение к церковному искусству с предложениями о сотрудничестве.

Контакты в  ICQ#161-711-633.

Примечание : Для полного отображения страниц подлинника в Вашей системе должен быть установлен шрифт Irmologion Ucs . В противном случае, изречения, набранные данным шрифтом, будут отображаться некорректно. Шрифт можно найти на сайте irmologion.ru .